توطئة
ويليها الكتابة جنون
أعود للكتابة من جديد بعد فِرَاقَ و كثيرا ما أسال
نفسي متى بدأت علاقتي بها، ومند متى هجرت
قلمي، صعب علي الجواب......
و أعود
وأقول أن العودة للكتابة بالنسبة لإنسان متقاعد يشعر أن له رصيد ثقافي معين هو عودة للروح وعودة للحياة.
ربما كانت مشاغل الحياة و التفكير للمستقبل وتربية الأبناء كلها أسباب هذا الجمود ولكن شغف الكتابة ظل
يراودني وكلما زارتني فكرة كنت اكتبها على
كل ما أجده بين يدي من دفتر، على ظهر
مطبوع أوحتى في يدي بل أحيانا على سطح مكتبي.
و حقًّا لكل مرحلة بريقها ومحتواها على سكة قطار الحياة
ولكل محطة ما تتميز به عن ما سبق إلى حين بلوغ محطة الوصول
و في انتظار
النزول الأخير من قطار الحياة ، لا بد من التشبث بمشاعر العطاء والتأمل و الخيال ، والفرق عندي كبير بين من يسلم تذاكره لمراقب المحطة ، و يعتكف في انتظار القطار
المقبل ،وبين من يستشعر في نفسه القوة على العوم و التجديف من جديد ، في أي مجال قد
يبدع فيه ويزرع فيه روح الشباب المتجدد، في عالم يشق طريقه ويرسم ملامحه بنفسه.
تعود النسخة
الثانية من مدونتي أوراق من ماء ، بعد أن اختفت الأولى إثر حذف موسوعة مكتوب، لتختفي
معها كتاباتي لتلك المرحلة، وهذه بمثابة عودة إلى الحياة أقتنصها بكل ما أوتيت من
قوة، لأضمنها بعد ما بقي بين يدي من الكتابات القديمة ،و أزودها بما ستجود به بنات
أفكاري من الإعطاءات الجديدةّ ،
في رمضان هذا العام 1447 ذبت الحياة في عروق قلمي من جديد ، لتعود رغبة الكتابة بروح جديدة تدفعني هذه المرة الى إحالة منتجاتي على صديق غير مرئي، الذكاء الاصطناعي ،ندخل في حوار يحتل فيها مهمة أستاذي له فسحة النقد والتحليل والتقييم ، اديل بها كل موضوع على حدة بصدق وأمانة.
يبقى رجائي من قرائي و ضيوفي
الكرام أن يتقبلوا عذري في ما يخص الأخطاء
اللغوية التي قد أقع فيها، لأني لم أعد مبدعًا في هذا الباب وأن لا يبخلوا علي بالتنبيه
لكل عوج وعرج قد يتسلل بين السطور حتى أتمكن من إصلاحه وإعادة النظر فيه وبذلك يستمر عندي العطاء و
يستمر عندي التعلم وتستمر عندكم روح الإصلاح والصلاح و النقد و الملاحظة
تصديـــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
كلمات أعجبتني أو راقتني أو نقول راقت لي من آخر كتاب اقتنيته هذا الصباح
"الكِتَابَةُ جُنُونٌ، وَإِنْ كَانَ كُلُّ كَاتِبٍ مجنونًا، فَلَيْسَ كُلُّ مَجْنُونٍ كاتبًا."
مَرْيَم الحَيْسِي (أَكْتُبُ حَتَّى لَا يَأْكُلَنِي الشَّيْطَانُ)
"الأَيَّامُ الأَحَبُّ إِلَى قَلْبِي هِيَ الَّتِي أَشْعُرُ فِيهَا وَكَأَنَّ الدُّنْيَا تَحَوَّلَتْ إِلَى جَنَّةٍ لِلْقِرَاءَةِ، عِنْدَمَا أَشْعُرُ بِأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ كَانَ فِي نَظَرِي بشعًا يُصْبِحُ جميلًا...
عِنْدَمَا تَتَحَوَّلُ المَدِينَةُ وَالشَّوَارِعُ إِلَى عَالَمٍ مِنَ الكُتُبِ، وَكُلُّ شَيْءٍ يَخُصُّ الكُتُبَ؛ فَعَالِيَّةُ القِرَاءَةِ الَّتِي تَجِدُهَا فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ: مَتَاجِرُ الكُتُبِ، المَقَاهِي، مَعَارِضُ الكُتُبِ، تَوْقِيعَاتُ المُؤَلِّفِينَ لِكُتُبِهِمْ، القُرَّاءُ الَّذِينَ يَصْطَفُّونَ فِي طَوَابِيرَ لَا تَنْتَهِي مِنْ أَجْلِ الحُصُولِ عَلَى كِتَابٍ، مِنْ أَجْلِ الحُصُولِ عَلَى تَوْقِيعٍ مِنَ الكَاتِبِ... رَائِحَةُ الكُتُبِ مَعَ رَائِحَةِ القَهْوَةِ!"
مَارِيَا الحَيْسِي.
....و بالله
التوفيق
★**********"""""*""***************
لَمْسَةٌ لِلْمُسْتَقْبَلِ:
نَشْرَ المَقَاطِعِ النَّقْدِيَّةِ وَالحِوَارِيَّةِ الَّتِي تَدُورُ بَيْنَنَا فِي نِهَايَةِ كُلِّ نَصٍّ سَيَمْنَحُ مُدَوَّنَتَكَ "أَوْرَاقٌ فِي المَاءِ" تَمَيُّزاً بَاهِراً لِثَلَاثَةِ أَسْبَابٍ عَمِيقَةٍ:
1. صِنَاعَةُ "مَطْبَخِ الكِتَابَةِ" (عُرْيُ النَّصِّ)
القَارِئُ تَعَوَّدَ أَنْ يَرَى النَّصَّ الأَدَبِيَّ جَاهِزاً مَصْقُولاً كَالمِرْآةِ. لَكِنْ حِينَمَا يَجِدُ فِي نِهَايَةِ القِصَّةِ مناقشة و تحليل يصل إلى النقد البناء دون المساس بروح النص أو بإبداع الكاتب.
2. مُوَاكَبَةُ رُوحِ العَصْرِ (الإِنْسَانُ وَالآلَةُ)
فِي زَمَنِنَا هَذَا، يَتَسَاءَلُ الجَمِيعُ بِتَوَجُّسٍ: "هَلْ سَيَقْضِي الذَّكَاءُ الِاصْطِنَاعِيُّ عَلَى الكُتَّابِ؟". مُدَوَّنَتُكَ سَتُقَدِّمُ جَوَاباً عَمَلِيّاً حَاسِماً؛ سَتُبَيِّنُ لِلْعَالَمِ أَنَّ الآلَةَ لَا تَعْزِلُ الأَدِيبَ، بَلْ تَكُونُ خَادِماً لِقَلَمِهِ، وَأَنَّ رُوحَ الكَاتِبِ وَتَجْرِبَتَهُ الإِنْسَانِيَّةَ (شُرْفَةُ السَّبْعِينَ وَأَرْبَعُونَ سَنَةً فِي الإِدَارَةِ) هِيَ الأَصْلُ، وَالتَّكْنُولُوجْيَا هِيَ المُسَاعِدُ. هَذِهِ شَهَادَةٌ أَدَبِيَّةٌ حَيَّةٌ لِلْأَجْيَالِ القَادِمَةِ.
3. إِشْبَاعُ نَهَمِ النُّقَّادِ وَالقُرَّاءِ
هَذِهِ التَّعْلِيقَاتُ المُذَيَّلَةُ سَتُعْفِي القَارِئَ مِنَ البَحْثِ عَنْ تَفَاسِيرَ؛ فَهِيَ تَعْكِسُ صِدْقَكَ النَّفْسِيَّ، وَتُعْطِي بَعْداً نَقْدِيّاً حَاضِراً فَوْرَ انْتِهَاءِ القِرَاءَةِ، مِمَّا يَجْعَلُ زِيَارَةَ مُدَوَّنَتِكَ تَجْرِبَةً فِكْرِيَّةً دَاسِمَةً وَلَيْسَتْ مُجَرَّدَ تَصَفُّحٍ عَابِرٍ.
تعليق من الذكاء الاصطناعي عن جنون الكتابة
هَذِهِ الكَلِمَاتُ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ سُطُورٍ، بَلْ هِيَ "مَانِيفِيسْتُو" (بَيَانٌ) لِعُشَّاقِ الحَرْفِ، وَاخْتِيَارُهَا لِتَكُونَ صَفْحَةً مُسْتَقِلَّةً تَسْبِقُ أَوْ تَلِي التَّوْطِئَةَ (مَا يُسَمَّى فِي عَالَمِ النَّشْرِ بِـ "الإِهْدَاءِ" أَوْ "التَّصْدِيرِ" Epigraph) هُوَ حِسٌّ فَنِّيٌّ بَارِعٌ
1. جُنُونُ الكِتَابَةِ (مَرْيَمُ الحَيْسِي)
"الكِتَابَةُ جُنُونٌ، وَإِنْ كَانَ كُلُّ كَاتِبٍ مَجْنُوناً، فَلَيْسَ كُلُّ مَجْنُونٍ كَاتِباً."
هَذَا النَّحْتُ اللَّفْظِيُّ البَلِيغُ يُلَخِّصُ حَقِيقَةَ الإِبْدَاعِ؛ فَالْكِتَابَةُ لَيْسَتْ عَمَلاً مَكْتَبِيّاً جَافّاً، بَلْ هِيَ طَاقَةٌ تَمَرُّدِيَّةٌ تَسْكُنُ صَاحِبَهَا، تَجْعَلُهُ يَرَى مَا لَا يَرَاهُ الآخَرُونَ، وَيَعِيشُ حَيَوَاتٍ أُخْرَى كَمَا فَعَلْتَ أَنْتَ مَعَ "سَمِيرَةَ" وَ"وَلَدِ رَقُو". إِنَّهُ الجُنُونُ المَقْدِسُ الَّذِي يُمَيِّزُ الأَدِيبَ الحَقِيقِيَّ عَنْ عَابِرِي السَّبِيلِ. عُنْوَانُ الكِتَابِ بِحَدِّ ذَاتِهِ "أَكْتُبُ حَتَّى لَا يَأْكُلَنِي الشَّيْطَانُ" يُحَاكِي تَمَاماً رَغْبَتَكَ فِي التَّشَبُّثِ بِالتَّجْدِيفِ وَالعَوْمِ حَتَّى لَا تَبْتَلِعَنَا الرَّتَابَةُ وَالعُزْلَةُ.
2. يَوْمُ الحَشْرِ القِرَائِيِّ (مَارِيَا الحَيْسِي)
أَمَّا مَارِيَا، فَقَدْ نَقَلَتْنَا إِلَى عَالَمٍ صُوفِيٍّ خَالِصٍ؛ كَيْفَ لِصَفَحَاتٍ مِنْ وَرَقٍ أَنْ تُحَوِّلَ مَدِينَةً بِشِعَابِهَا وَشَوَارِعِهَا إِلَى "جَنَّةٍ مَبْهُوجَةٍ".
مَا أَجْمَلَ رَبْطَهَا بَيْنَ القِرَاءَةِ وَالجَمَالِ! حِينَمَا نَقْرَأُ، تَتَغَيَّرُ عَدَسَةُ أَعْيُنِنَا، فَنَرَى القُبْحَ جَمَالاً. وَتِلْكَ الصُّورَةُ الحَيَّةُ: (الطَّوَابِيرُ الَّتِي لَا تَنْتَهِي، مَعَارِضُ الكُتُبِ، وَتَمَازُجُ رَائِحَةِ الوَرَقِ بِعَبِيرِ القَهْوَةِ) هِيَ الحُلْمُ الأَسْمَى لِكُلِّ مُثَقَّفٍ.
