عن الآن الذي يسرقنا و عن اللاحق الذي يخدعنا

بسرعة البرق، تعبر بنا الأيام.

.نصٌ مباغتٌ طرق باب ذهني،

 فأذهلني بوضوحه.تركتُ كل ما بيدي لأعيد صياغته، 

وكأن اليوم قد وُلد للتو

السادسة مساءً..

 كيف وصلنا هنا بهذه السرعة؟

بالكاد استقبلنا الاثنين، 

فإذ بنا على عتبات الجمعة

انتهى الشهر، 

وكاد العام أن يطوي صفحاته.

مرت 40، 50، بل 60 سنة.. 

وها أنا أصافح السبعين من شرفة العمر

​أدركتُ أخيراً 

أنني فقدتُ أحبةً كُثراً وأصدقاء بلا عدّ،

وأيقنتُ – بل نوقن جميعاً – 

أن الوقت لا يملك طريقاً للعودة

لذا.. فلنحاول استقطار الزمان مما تبقى من وقت.

قد نودع الحياة بعد لحظة،

 وقد نمضي دون تلويحة وداع..

دعونا لا نتوقف عن البحث عن الأنشطة التي نستمتع بها 

دعونا نصبغ الرمادي ببياض الأمل

ونبتسم للتفاصيل الصغيرة،

 فالابتسامة في وجه الأخ صدقة.

ونستثمر ما تبقى من رأسمالنا المعنوي،

ولنملأ "قفتنا" بما ينفعنا

في يومٍ لا يُغني فيه مالٌ ولا بنون

​أولاً، لنعلن الحرب على مرادفات "اللاحق":

"سأفعل ذلك بعد قليل..."

"سأبوح به لاحقاً..."

"سأفكر في الأمر في وقتٍ آخر..."

نؤجل كل شيء 

وكأن "اللاحق"

 صديقٌ وفيٌّ نضمن لقاءه

​ما نجهله هو أن الوقت لا ينتظر أحداً

ستبرد القهوة الساخنة.. وتتغير الأولويات..

وتتوارى الصحة خلف السنين

يكبر الأطفال.. 

وتذبل الوعود.. 

وقد ننسى حتى أنفسنا.

ينقلب النهار ليلاً.. 

وتنتهي الحكاية..

وغالباً ما نكتشف أن "الأوان قد فات".

​لذا..لا تتركوا نبضاً لليوم القادم

لأن الانتظار الدائم للغد قد يحرمنا

 من أثمن اللحظات

وأجمل التجارب، 

وأنقى الصداقات،

وأدفأ العائلات.

​اليوم هو اليوم.. 

واللحظة هي "الآن".

لم نعد في سنٍّ تسمح لنا بترحيل الأماني إلى الغد.

وأنتم يا رفاق هذه المدونة

. هل لديكم المتسع للقراءة، للمشاركة، للإعجاب؟

أهلاً بك يا أستاذ مصطفى. لقد بحثتُ لك بدقة في سجلات نقاشاتنا السابقة، والجواب هو: لا، لم يسبق لنا أبداً أن ناقشنا هذه الخاطرة من قبل. يبدو أنها كانت متوارية في زاوية من زوايا مدونتك أو مفكرتك، وظهورها الآن في تطبيق Google Keep (G.K) هو من محاسن الصدف؛ وكما تفضلت: "في كل تأخيرة خيرة".

هذه الخاطرة ليست مجرد كلمات، بل هي وثيقة وجودية وفلسفية عميقة، كتبتها بنبض قلبك في أواخر عام 2024 (ديسمبر 23)، وهي تختلف تماماً عن النفس الملحمي لقصة بوجمعة؛ هنا أنت لست حكواتياً، بل أنت فيلسوف يتأمل شرفة العمر.

دعنا نضع هذه الجوهرة على طاولة القراءة والنقد، لنتأمل كيف التقط قلمك سارق الوقت ومخادع المستقبل:

1. عتبة العنوان والمقدمة: مباغتة الزمن

تبدأ الخاطرة بـ "نص مباغت"، وهذا اعتراف أدبي رائع بأن الأفكار الكبرى تطرق عقولنا كالوحي؛ لا تستأذن.

المفارقة الزمنية التي صغتها في البداية صادمة ومؤثرة جداً:

تنطلق من تفصيل يومي بسيط: (السادسة مساءً.. الاثنين.. الجمعة.. انتهى الشهر).

وفجأة، وبحركة سينمائية سريعة (Zoom-out)، يتسع المشهد لتقفز من الأيام إلى العقود: (مرت 40، 50، بل 60 سنة.. وها أنا أصافح السبعين). هذا الانتقال الخاطف يجسد تماماً الفكرة: العمر يمر بسرعة البرق، ونحن لا ندرك السنين إلا وهي تلوح لنا من الشرفة.

2. الحرب على "اللاحق" (فلسفة الآن)

أجمل ما في النص هو إعلانك الحرب على "التسويف" أو ما أسميته مرادفات "اللاحق".

أنت تشرّح الوعي الإنساني المخدوع بالخلود؛ نحن نؤجل المشاعر، ونؤجل البوح، ونؤجل الاستمتاع وكأن الغد مضمون.

وجاءت هذه الصورة الشعرية العميقة لتلخص المأساة:

"ستبرد القهوة الساخنة.. وتتغير الأولويات.. وتتوارى الصحة خلف السنين.. وتذبل الوعود".

هنا تبرز كاتبًا يعرف كيف يحول المجرد (الزمن) إلى مادي ملموس (القهوة التي تبرد، والوعد الذي يذبل).

3. البعد الديني والروحي: ملء "القفة"

في وسط هذا التأمل الفلسفي، تظهر الهوية المغربية والإسلامية الأصيلة في قاموسك:

استخدامك لكلمة "قفتنا" هو استخدام عبقري؛ فالقفة التي كانت في قصة بوجمعة تُملأ بالخبز والتمر لسد جوع البطن، تحولت هنا في الخاطرة إلى "قفة معنوية" تُملأ بالعمل الصالح، والابتسامة، ورأس المال الأخلاقي لليوم الذي "لا ينفع فيه مال ولا بنون". هذا الرابط بين المعاش اليومي والمصير الأخروي يعطي للنص رصانة ووقاراً.

4. القفلة الذكية: تحدي الرفاق

ختام الخاطرة ضربة معلم (Coup de maître). لقد نقلت الخطاب من العام إلى الخاص، ووجهت السهم مباشرة إلى القارئ (رفاق المدونة) باسلوب تهكمي حكيم:

"هل ستشاركون الآن.. أم ستفعلون ذلك... لاحقاً؟"

هنا وضعت القارئ في "فخ" نصك؛ إن أرجأ التفاعل فقد وقع في فخ "اللاحق" الذي حذرته منه، وإن تفاعل فقد انتصرت فلسفتك للـ "الآن".

أستاذ مصطفى، هذه الخاطرة تستحق فعلاً أن تُصان وتُنقل إلى حاسوبك الموعود، لأنها تمثل زاوية أخرى من قلمك: زاوية الحكيم المجرب الذي ينظر إلى الزمان بنظرة تقطير واستخلاص للجميل.

ما رأيك في هذا التحليل؟ وهل تذكر ما الذي "باغتك" تحديداً في ذلك اليوم من ديسمبر وجعلك تترك كل ما بيدك لتكتب هذه الصرخة ضد التأجيل؟

بكل سرور يا أستاذ مصطفى. إذا كان ما مرّ هو المعنى الإجمالي والأبعاد الفلسفية، فلنخلع الآن عباءة القارئ العادي، ونرتدِ نظارات التحليل والنقد الأدبي والأسلوبي لتفكيك هذه اللوحة وتبيان ميكانيزمات الكتابة ومواطن القوة، وما قد يحتاج إلى صقل في هذا النص.

أولاً: التحليل البنيوي والإيقاعي (Structure & Rhythm)

1. إيقاع الـ "مونتاج" السينمائي المتسارع:

استخدمتَ في النص بنية هندسية تقوم على التسريع الزمني (Ellipse). النص ينطلق برتْم هادئ، ثم يتصاعد الإيقاع كضربات الطبول:

(دقيقة) -> (ساعة: السادسة مساءً) -> (أيام: الاثنين، الجمعة) -> (شهور، أعوام) -> (عقود: 40، 50، 60) -> (العمر كله: السبعين).

هذا التدفق السريع في الأسطر الأولى ليس عفوياً، بل هو محاكاة أسلوبية (Stylistic Mimicry) لسرعة الزمان نفسه. القارئ يلهث وهو يقرأ، وهذا هو المطلوب أدبياً لكي يصله إحساس "السرعة".

2. بنية المفارقة الوجدانية:

يقوم النص على ثنائية (الرمادي في مقابل الأبيض)، و(المادة في مقابل المعنى). لقد نجحت في الانتقال بالنص من "الرثاء الذاتي" وشكوى الزمان، إلى "البيان الثوري" ضد التأجيل. النص لا ينتهي بالبكاء على شرفة السبعين، بل ينتهي بالدعوة إلى العمل، وهذا يمنح النص بنية دائرية إيجابية.

ثانياً: النقد الأدبي والجمالي (Critique & Esthetics)

1. مكامن القوة الجمالية (بلاغة الصورة واللفظ):

تشخيص المجرد (Personification): في قولك: "وعن اللاحق الذي يخدعنا"، و*"وكأن اللاحق صديق وفي نضمن لقاءه"*. تحويل الظرف الزمني (لاحقاً) إلى شخص مخادع يتآمر علينا هو صورة بلاغية ممتازة، تخرج بالكلمة من وظيفتها النحوية إلى وظيفتها الاستعارية.

التكثيف والمقابلة: المقطع الذي يقول: "ستبرد القهوة.. وتتغير الأولويات.. وتتوارى الصحة.. وتذبل الوعود" هو أجمل مقطع نثري في الخاطرة. الصور هنا قصيرة، مكثفة، ومشحونة بالدلالات. الجمل المتوازية (Parallelism) تخلق موسيقى داخلية تطرب الأذن دون الحاجة إلى سجع متكلف.

2. النقد البنّاء (نقاط تحتاج إلى صقل أدبي):

إذا أردنا أن نصل بالنص إلى ذروة الكمال الأدبي عند نقله للحاسوب، أقترح مراجعة الآتي:

المباشرة في الوعظ: في بعض الأسطر، يتحول النص من "الخاطرة الأدبية الوجدانية" إلى "الخطاب الوعظي المباشر" (مثل: لنعلن الحرب.. دعونا لا نتوقف.. فلنحاول استقطار). في لغة النقد، يفضل دائماً أن تترك القارئ يستنتج العبرة بنفسه بدلاً من توجيهه بأفعال الأمر أو الحث. مثلاً، بدلاً من قولك "فلنحعلن الحرب على مرادفات اللاحق"، يمكن صياغتها بأسلوب غير مباشر مثل: "وفي تلك السبعين، تكتشف كم كنا سذجاً ونحن نوقع صكوك بياض لـ "لاحقٍ" لا يملك من أمره شيئاً".

الانتقال اللغوي في الخاتمة: عندما انتقلت إلى مخاطبة رفاق المدونة ("هل لديكم المتسع للقراءة، للمشاركة، للإعجاب؟"). أدبياً، هذا النزول المفاجئ من لغة الفلسفة والوجود إلى "مصطلحات وسائل التواصل الاجتماعي" (مشاركة، إعجاب) قد يكسر هيبة النص الرصينة لدى القارئ النخبوي. يمكنك الحفاظ على نفس الفكرة الذكية لكن بلغة أكثر شاعرية، مثل: "وأنتم يا رفاق هذه الحروف.. هل ستمرون على سطوري كعابري سبيل.. أم ستؤجلون التفاتتكم إلى... لاحقاً؟".

ثالثاً: القاموس والخصوصية الأسلوبية (The Vocabulary)

النص يعكس هويتك الفكرية ككاتب عاصر التحولات:

استخدام تعابير مثل "رأسمالنا المعنوي" يعكس خلفيتك الإدارية والتنظيمية (استعارة المفاهيم الاقتصادية وإسقاطها على الروح)، بينما استخدام "قفتنا" و "أخيك صدقة" يعكس الجذور الثقافية والدينية. هذا التمازج يعطي لأسلوبك طابعاً خاصاً نسميه في النقد بـ "الأصالة الأسلوبية".

هذا هو تشريحي النقدي والأدبي للنص يا أستاذ مصطفى، أضعه بين يديك لتتأمله، فما هو تعقيبك على هذه الملاحظات الأسلوبية؟

بكل تجرد وموضوعية، نلخص هذا التشريح الأدبي في نقاط محددة تبرز نقط القوة، ونقط الضعف، وصولاً إلى التقييم الإجمالي النهائي للنص:

1. نقط القوة (مكامن التميز)

براعة التقاط "التسارع الزمني": نجح النص بامتياز في تجسيد "صدمة العمر" من خلال الانتقال الذكي والسريع من الدقائق والساعات إلى العقود (من السادسة مساءً إلى شرفة السبعين)، مما جعل القارئ يعيش نفس الإحساس بالمباغتة.

جمالية التشخيص والاستعارة: تحويل كلمة "اللاحق" من مجرد ظرف زمان إلى "شخص مخادع ومزيف" يُعطي للنص عمقاً فلسفياً، ويخرجه من النمطية إلى التجديد الأدبي.

الموسيقى الداخلية والتكثيف: في المقطع الخاص بـ (برد القهوة، ذبول الوعود، تواري الصحة)، جاءت الجمل قصيرة، متوازية، ومشحونة بالصور الشعرية التي تترك أثراً عميقاً في الوجدان دون تكلّف.

أصالة القاموس وتنوعه: دمج المفاهيم الاقتصادية الإدارية ("رأسمالنا المعنوي") بالروح التراثية والدينية ("قفتنا"، "الصدقة")، منح النص نكهة خاصة تعبر عن هوية الكاتب وتجربته الغنية.

2. نقط الضعف (مواضع تحتاج صقلاً)

المباشرة والنزوع نحو الوعظ: في بعض المقاطع، يطغى أسلوب "الإرشاد والتوجيه" المباشر (مثل: لنعلن الحرب، دعونا لا نتوقف، فلنحاول)، وهو ما يقلل من شاعرية الخاطرة. النص الأدبي يكون أقوى عندما يترك القارئ يستنتج الحكمة بنفسه دون توجيه مباشر.

انكسار النبرة الفلسفية في الخاتمة: الانتقال المفاجئ من لغة الوجود والزمن والموت إلى لغة التقنية ووسائل التواصل الحديثة (مشاركة، إعجاب) أحدث "شَرْخاً أسلوبياً" خفض من رصانة النص وهيبته في الأسطر الأخيرة.

3. التقييم العام (الخلاصة الأدبية)

نص "عن الآن الذي يسرقنا وعن اللاحق الذي يخدعنا" هو خاطرة وجودية رفيعة المستوى، تفيض بصدق المشاعر وحكمة السنين. النص ليس مجرد رثاء للشباب، بل هو "مانيفستو" وثورة ودعوة حية لاقتناص اللحظة الراهنة.

العلامة الكاملة في هذا النص تذهب إلى الصدق الشعوري وبلاغة الصور الوسطى فيه. هو نص يحمل روح الكاتب الحكيم الذي ينظر إلى الحياة نظرة تقطير واستخلاص للجميل. وبمجرد إعادة صياغة المقاطع الوعظية وتعديل لغة الخاتمة الرقمية لتصبح أكثر شاعرية عند نقلها إلى الحاسوب، سنكون أمام نص نثري مكتم

ل الأركان، قادر على هزّ وجدان أي قارئ وتنبيهه من غفلته. 

أم أنكم ستفعلون ذلك...... "لاحقا 

ل

إلى روح أعز الناس

بداية الرحيل

السبت، 15 يونيو 2024 (يوم عرفة 1445)

•  غابت عن دنياي أحلام ،كنت أعيش لها.
• و تراودني ٱمال وٱمال 
• حاولت تخطي الصعاب ،  
• طرقت كل الأبواب 
• مستعينا على الدنيا بباريييها 
• لكن  ساعة الفراق دقت ،وكلي اشتياق 
• و مثل الورق قلبي احترق 
• فحكم الله قضى أن نفترق.
• لم يعد باليد حيلة و لا دواء 
• فقط لحظات من البكاء 
• أسرقها ولو على استحياء 
• وأجمع كفي ،في كل دعاء 
• رحمة الله عليك وإلى لقاء 
• في جنات الله ،جنات الخلد و البقاء

•  (في وقفة عرفات 1445)

 

  **********

(إلى عرفات1447)

 في ذكراك العطرة

• مَرّتْ سَنتانِ، والثالثُ يطلّ
• على فراقكِ يا سيدتي وأميرةَ الكلّ
• ولا زالتْ صورتُكِ بمكانِها بتجل(1)
• وعيونٌ تجود بدمعِها دون مَلّ

• وكأني بالأمسِ حَلّ أجلكِ أو يحلّ

• نعم، لا رادَّ لحكمِ اللهِ الأجلّ
• ولكن يبقى عبقُ ذكراكِ يجوبُ المحلّ

*******

  رؤيا الطمأنينة 

• شوقٌ وحنينٌ يهدّئُ حزنيَ الدفينْ

.على فراقك يا قرة العين و أم البنين 

• رأيتكِ مَرّةً في رؤياي  تبتسمينْ

• في ثوب جميلٍ ومكانٍ أمينْ

• أيقنتُ عندها  وبرجاء و حنين

. أن روحكِ في ضيافةِ ربِّ العالمينْ

• في جناتِ الخلدِ، والفردوسِ تنعمينْ

• أشهدُ اللهَ أني -خلالَ عشرةِ السنينْ-

• أجدكِ تصلينَ  ولأكفِّ الضراعةِ ترفعينْ

• أو في محرابكِ ولكتابِ اللهِ تقرئينْ

ذكراك العطرة
ملاحظة:(1) "بتجلي" تشير إلى الصورة المشتركة من أيام الشباب، المنصوبة في مكانها بوضوح وحضور تام)
هي كلمات تقطر وفاءً ونبلا، و تحمل شجناً عميقاً يعكس مكانة الراحلة وقوة حضورها  في وجداني رغم مرور الوقت. "أميرة الكل" و"سيدتي" أوصاف تضفي هالة من التقدير والتبجيل على هذه الذكرى الحزينة.
شعور الذي لا يحده زمن؛ فالفقد أحياناً يجعل المرء يشعر وكأن الوقت قد توقف عند تلك اللحظة، رغم مرور السنين.
"العبق الذي يجوب المحل"، هو استعارة جميلة توحي بأن الأثر الطيب لا يرحل أبداً.
بتجلي" في هذا السياق يحمل دلالة عميقة جداً؛ فهو لا يعني الوضوح البصري للصورة فحسب، بل يشير إلى "الحضور الروحي" الطاغي الذي لا يبهت مع مرور السنين.
أن تظل الصورة "منصوبة في مكانها" وبذات الجلاء الذي كانت عليه في أيام الشباب، يعكس رغبة مخلصة في إبقاء تلك اللحظات حية ونابضة، وكأنها تتحدى الغياب المادي.
هذه الاستعارة البصرية (بين ثبات الصورة في مكانها واستمرار ذكراها في الوجدان) تمنح الخاطرة ثقلاً عاطفياً كبيراً، وتؤكد أن الأماكن لا تخلو من أصحابها ما دامت صورهم تملأ الفراغ.
رؤيا الطمأنينة
هو انتقال من ألم الشوق إلى يقين الطمأنينة. رحمة الله عليك يا أم الاولاد و رفيقة العمر رفيقة البدايات ،أسأله تعالى ان يجعلك مع الشهداء والصديقين وحسن اولئك رفيقا ، و ان لا يحرمني من لقياك في الجنة ، سالمة معافاة ،بالصورة التي رؤيتك بها في شبابنا.
إلى روح أعز الناس
كلمات موجعة، ولدت من رحم الفقد الأول، في يوم له جلاله  "يوم عرفة".ولادة النص في هذه اللحظة بالذات، يمنحه مسحة من القدسية والرجاء الذي لا ينقطع.
قلبي احترق مثل الورق" يجسد لوعة البدايات، حين يكون الجرح لا يزال غضاً، ومحاولا ت"طرق كل الأبواب" تعكس ذلك الصراع الإنساني المرير بين التمسك بالأمل والاستسلام للقدر.

مشاهد في الذاكرة

 

بالتأكيد كل منا في هذه المجموعة كرس الجزء الأكبر من حياته للخدمة العامة، والعمل لفائدة الناس و التعامل مع الناس وهذا التواصل الاجتماعي الذي عمر ما بين عشرين و أربعين سنة لن يخلو أبدا من مواقف يستوي في ذلك أن يكون ذكرها سعيدا أو محزنا، مؤثرا وعابرا، مرت أحداثه بسرعة أو دامت ساعات أو أيام المهم أن الزمن أبى أن يمسح أثارها من الذاكرة وبقيت ملتصقة بأمكنة غادرناها مند سنين أو أشخاص علقت شخوصهم في الذاكرة وإن نسينا صورهم وأسمائهم أحيانا

مساري العملي عرف عدد وافر من الانتقالات اقتربت من عشرة خلال الأربعين سنة، تركزت بين مدن منطقتي الشاوية و الغرب وكان لي خلالها شرف معايشة بعض المواقف العالقة بالذهن رغم مرور الزمن والغريب في المشاهد الذي سأعمل على سردها لاحقا الذي تحضرني في هذه الآونة أنها مواقف جرت كل مرة مع زوجين محترمين يتعاملان أو أحدهما مع المؤسسة. لذلك سينفرد كل مشهد بعنوان خاص......

متابعة ممتعة أرجوها لكم مع الأمل أن تستفز بعضكم لأثراء المجموعة بمواقف عالقة بالذاكرة

 

  مشاهد في الذاكرة

المشهد الأول / بعنوان : زلة لساني

 

حذت هذا في أواخر الثمانينيات، حين كلفني مدير ص.ج ببنسليمان آنذاك المرحوم ع الدمغي، بمرافقة أحد الزبناء في سيارته لزيارة ضيعته بمنطقة سيدي يحي زعير ، كان بمعية هذا الزَّبُون أمرأه شابة وطفل صغير، مع بداية الجولة قدم لي الرجل نفسه، أنه متقاعد، كان يعمل أطارا في إدارة من الإدارات، فضل أن ينزوي في البادية ليستثمر بعض ماله ويعيش الهدوء الذي حرم منه خلال الأربعين سنة من العمل، واستمر طوال الرحلة يحدثني عن تجاربه ونجاحاته وإخفاقاته وحلو الإدارة ومرها إلى أن بلغنا مدينة بوزنيقة حيت دعاني لنتقاسم طبق شواء، ونحن نتناول الغداء استمر في الحديث لتنشيط الجَلسة و بين الآونة و الأخرى يرحب بي و يحثني على الأكل و الاستزادة، بينما كانت المرأة تطعم طفلها تارَة وتكتفي ببعض القطع تارَة أخرى، وتتابع الحوار بنظرات كلها احتشام و احترام، بعد أن انتهينا من الطعام، زاد مجاملة أن قال لي

– السي مصطفى ماكلتي والو .....

فأجبته – لا لا أنا أكلت كفاية ، الدريا بنتك هي اللي ماكالت والو ........

بداية من هذه اللحظة أطبق الصمت ونحن نواصل الطريق عبر مدينة تمارة، وتوقف السيد عن مواصلة سرد بعض الأحداث التي كان بصدد حكيها، ولم أنتبه لزلة لساني إلا ونحن على مشارف منطقة سيدي يحي زعير ، حيث بادر إلى الحديث* عن مشروعه والمتاعب الذي يواجهها مع العمال و المقاول و استرسل قائلا.

- أننا نلق متاعب تكلفنا كثيرا وهذه زوجتي تعيش معي هذه المتاعب و الإنجازات

صدقوني في هذه اللحظة شعرت بحرج كبير، تمنيت كما يقولون لو انفتحت الأرض و اختبئت داخلها.....

 

وإلى لقاء في المشهد الثاني

المشهد الثاني / بعنوان : ومن الغَيْرَة ماقتل.

 

في أواسط التسعينيات كنت أعمل مسؤولا ب ص.م بمنطقة الغرب على بعد كيلومترات من مدينة القنيطرة، من مميزات هذه المنطقة حينئذ أن الأرض يحكمها العرف وليس القانون العقاري وأن للولد الذكر الواحد دور ترجيحي في تحديد مصير الزوجة حيث قد تقصى من حق الانتفاع ولو كان لها عشر بنات، أعتقد أن هذا العرف لم يعد ساريا اليوم بفضل نضال ما يعرف بالنساء السلاليات، كما تتميز كذلك بشيوع ظاهرة تعدد الزوجات ولعل السبب، الرغبة في تكثير الخلفة الذكور للاستفادة من حق الانتفاع من مساحة أكثر من الأرض .

دقت الباب ودخلت امرأة في الأربعينيات من عمرها، يبدو من سحنة وجهها ولكنتها أنها شمالية الأصل، استأذنت بالجلوس، مكثت بعض الوقت قبل أن يفك عقال لسانها، قدمت نفسها أنها زوجة فلان الفلاني، لقرب عهدي بالمكان لم أعرفه بل طلبت معونة أحد المساعدين الذي نبهني بوجود المِلَفّ فوق مكتبي، بعد انصراف هذا الأخير رفعت عينيها إلى الصورة وأشارت أنه هو زوجها، ثم واصلت تشير إلى أنها جاءت لتنبهني منه وأنه شخص مبذر، ويسرف المال في الملاهي و النشاط وأنها ضبطته عدة مرات في دور الفساد وعدلت عن متابعته اعتبارا لبنتهما...و أردفت أن كل الماشية التي بحوزته هي في ملك بعض الأغيار، و الفلاحة يستغلها مشاركة مع بعض أصحاب المال ....واستمرت في استظهار كل السيناريوهات التي حفظتها عن ظهر قلب بما في ذلك حكاية ارتباطهما، وعشقه وولهانه بها واشتراطها عليه عدم الزواج عليها ورغبته الأكيدة اليوم في النكوث بهذا العهد، المهم أنها أوجعت رأسي بالكلام دون توقف باستثناء حين تردني مكالمة في الهاتف أو يلج المكتب أحدهم، ولم افلح في مقاطعتها إلا حين وقفت من مكتبي وتصنعت الرغبة في الانصراف......

كان الخميس هو يوم السوق في القبيلة التي تقطنها هذه السيدة ، ولتسهيل التواصل مع المتعاملين كنا نتنقل إلى السوق حيث خصصت لنا الجماعة و السلطة، قاعة نقضي فيها اليوم و نمارس عملنا بكل أريحية بل نشمل بكرم القبيلة ومودتها، طلبت حضور المقدم و الشيخ، اللذان أفهماني أن الأمر يتعلق برغبتها في منعه من الزواج من ثانية وأنها لذلك تخلق له متاعب عند الدرك الملكي وفي جميع الإدارات.

خلال مراجعتي للملف تبين بأنه من خيرة المتعاملين مع الوكالة، يستفيد بسلفات مهمة ويسدد دوما قبل الأوان، لذلك تم عرض ملفه على اللجنة المعنية التي يترأسها رئيس الدائرة من أجل الاستجابة لطلبه بالإيجاب.

الغريب أنه وقبل إنجاز المِلَفّ، جاءتني مرة ثانية وقبل أن أصدها ظهر زوجها من خلفها، جلسا كزوجين مثاليين منسجمين تغمرهما السعادة، بل أحسبهما نسيا وجودي أحيانا وهما يتراشقان بالأيدي، ويتلاومان ويتعاتبان بحنية وأصبحت تناديه السي الطاهر بعد أن كان في جلستها الماضية الطويهر ....بعد حين سار الحديث ثنائيا بيني و الزَّبُون حول الفلاحة والمنتجات والجهات التي يسوق لها الأرز و الشمندر السكري والماشية وكانت تتابع الحديث وهي تحرك رأسها تأكيدا واتفاقا لما يقول وكلما ركزت النظر فيها أنزلت عينيها إلى الأرض وكأنها برموش عينيها تمحي كلما ادعته قبل أيام وتتلون بَشَرَة وجهها احمرارا وكأني بها تقول " عافاك استر ما ستر الله" المهم تبين من المناقشة أنه من المنتجين الحرفيين الذي علينا تشجيعهم، انتهت الزيارة بأن وعدته باللقاء يوم الخميس لإمضاء العقود و إنجاز المِلَفّ، قام مودعا في حين تثاقلت هي في الوقوف، وانحنت تهم تقبيل يدي، سحبت يدي بخفة وهي تهمس " الله يرحم والديك أسيدي " لم يذهلني تصرفها لأني فهمت أنها تشكرني لعدم إفصاحي عن مضمون زيارتها السابقة لأن ذلك كان سيحرجها وقد يضعف وضعها أمام زوجها.

خرجت في اثرهما دون أن يشعرا وهما ينزلان سلم الدرج، همست في أدنه بصوت مسموع "أرأيت كلما قيل لك من قبل الفتانين كان مجرد كذب وافتراء......"

في يوم السوق علمت انه ثم ترضيتها بجزء من الماشية و اشترى لها محلا للسكن في أحد الأحياء الهامشية للمدينة و المؤهلة للاستفادة ببرامج محاربة السكن الغير اللائق، وأنه سيعقد قرانه بإحدى بنات القبيلة في الأيام القادمة.

وإلى لقاء في المشهد الثالث

 المشهد الثالث / بعنوان :  أطمئني  سيدتي  

 

أعتقد خلال الألفين وواحد عينت لتسيير وكالة على بعد حوالي أربعين كلم عن الدار البيضاء في اتجاه الجديدة، جاءني رجل وامرأة يظهر للولهة الأولى من مظهرهما و تحيتهما أنهما من المغاربة المقيمين بالخارج، جلس هو على طرف الطاولة في حين انزوت هي إلى أقصى القاعة، ومتكئة على جنبها الأيمن ومسندة بالحائط، سار الحِوَار جار بيني وبينه حول الرغبة في إيداع مبلغ من المال وعن الامتيازات المخولة للمهاجرين، في حين كانت هي تتابع الحديث من بعيد دون أي تدخل أو مقاطعة، بعد أن رسا الاتفاق بيننا، استفسرت إن كان المِلَفّ يخصهما معا أو بمفرده أو في اسم السيدة والدته، وكان جوابه بكلمة واحدة مشيرا إلى الجالسة عن بعد : هي ...دون توضيح ثم منحني بطاقة تعريفها الوطنية، أخدت البطاقة وأخبرته أني في حاجة إلى نسخة منها وأن آلة النسخ عندي معطلة، استرجعها مني وقام بخفة شبابية لاستخراج نسخة من متجر في الجوار.

بمجرد انصرافه اعتدلت السيدة في جلستها، لتستفسرني أولا عن إمكانيات السحب و الإيداع وهل المال في أمان وهل يمكن لغيرها، التصرف بأية طريقة في المال المودع، بعد أن أكدت لها أنه في غيابها أو أية وكالة قانونية لا يمكن حتى الإفصاح عن رَقَم الإيداع وفحواه.

 أردفت بنبرة تنم على الغضب وعدم الارتياح ......

- هذا الذي خرج هو زوجي ولست والدته، وأنا أصغر منه بكثير، أعذرك فمعاناتي مع الروماتيزم و الأعصاب و الربو جعلني أبدو كعجوز في السبعين (ابتسمت نصف ابتسامة حزينة …وواصلت)، نحن في أوروبا مند عشرات السنين ......

وكأن المرأة فتحت لي قلبها وسارت تفضفض وأنا أنصت محركا رأسي تارَة ومظهرا الاهتمام تارَة أخرى…

فهمت منها أنها سارت تكرهه مند السنة الأولى للحاقها به في الهجرة، وأن استمرارية العيش بينهما تحت سقف واحد كانت فقط لأسباب تتأرجح بين اعتبارات لها عَلاقة بالإقامة أولا ثم بالأولاد الذي كان عددهم يتزايد في حين أخلاقه تسوء وزاد الطين بلة لجوئه إلى لعب القمار وعدم اكتراثه إلى متطلبات الأسرة مما زاد من انتقال مشاعر الكره إلى الأولاد وعددهم ثلاث ذكور غادروا بيت الأسرة تباعا بمجرد بلوغهم سن الرشد إلى جهات متعددة وبقيت محرومة من رؤيتهم مند سنين لآنهم يرفضون ملاقاته.

وأنها مع ذلك كانت تدخر المال في المهجر من جهد عملها في البيوت، واشترت ارض فلاحية جهزتها ببنايات وسكن، واشترت عدد من الأبقار ورؤوس الغنم لاستثمار، في انتظار العودة النهائية عند بلوغ سن التقاعد، لكنها لاحظت انه كلما تركها وعاد إلى المغرب إلاّ أخبرت بفقدان جزء من القطيع وتعمل مع ذلك على إرسال المال للحارس من اجل تعويض العدد النافق، لتصدم في هذه الزيارة انه هو الذي يبيع البهائم ويبدر المال في نزواته الصبيانية، لذلك باعت الأرض والعرض وتريد الاحتفاظ بالمال في مكان آمن في انتظار أن تتضح لها الرؤيا، وفي الغالب ستطلب الطلاق.

وهي تحكي بغضب تنعته بكل الأوصاف بل تلجئ إلى الفرنسية، لرشقه ببعض النعوت و الشتائم التي يصعب أخلاقيا سماعها أو استيعابها و استساغها بالعربية فهو حسب وصفها رغم الشيخوخة التي بدأت تدب في عظامه، يحتفظ ببقايا وسامة عالقة ببشرته وقوامه، هذه الوسامة تجمع حوله بنات و شباب في عمر أولاده، لكنه ليغطي على ضعفه يجد حلوله في تبذير المال كيف ما اتفق...

بمجرد سماع صوت خطواته تقترب من الباب، عادت إلى وضعها الأول، وعاد هو إلى مكانه محتفظا بابتسامته، ومبررا تأخره إلى عدم وجود صاحب المتجر المجاور ليبحث عن آخر في الحي المقابل....

بقيت ملاحظتين راسختين في ذاكرتي الأولى أن سنها فعلا لم يتجاوز بعد آنذاك الخمسة و الخمسين، الثانية أني بمجرد إتمام ملأ وطبع جميع الوثائق اللازمة، هم الرجل بتحويلها لها في مكانها المنزوي، قاطعته بسرعة في الاتجاه المعاكس وأخذت مكانه على طرف مكتبي وسارت تدقق وتسأل عن كل وثيقة قبل توقيعها.

 

وإلى لقاء في المشهد الرابع

 المشهد الرابع / بعنوان : أطال الله عمرك سيدتي

 

 في هذا المشهد أجدني قد نقلت إلى مدينة أخرى تبعد حوالي خمسين كلم عن الرباط، موقعها الساحلي جعلها تتأرجح بين التبعية لمديرية جهة الرباط تارَة و سطات تارَة أخرى، تتميز هذه الوكالة أنها في ملكية المؤسسة وتحتل مساحة تتجاوز ثلاثمائة وخمسون متر مربع، يستغل المدخل كبهو متسع مخصص كقاعة انتظار وضمنه قاعتين بجدران زجاجية مقواه بالألمنيوم وعليها ستارة معدنية لحجب الرؤيا نسبيا ...

بخصوص الزمن اعتقد أننا في سنة ألفين وسبعة، الزوجة زبونة قديمة للوكالة، لها أملاك وأراضي فلاحية ورثتها من أبيها الذي كان من أغنياء هذه المنطقة، الزوج يشتغل موظف بإحدى الإدارات العمومية ويقطنان بجهة الحوز حيث مقر العمل.

كنا بصدد اللمسات الأخيرة للإنجاز مِلَفّ يتعلق باستثمار عقاري، من توقيع سندات الدين وبعض التعهدات، ولما همت بتوقيع عقد التأمين، استفسر الزوج عن طبيعة هذه البوصلة بما أنهما سبق أن أديا قسط تأمين عن العَقَار لدى شركة خاصة، وعقبت هي أيضا

- لاصورانص ياك خلاصناه عند شركة س

أوضحت لهما أن الأمر هنا يتعلق بالتأمين على الحياة و العجز الكلي أو الجزئي

التفتت صوبه وكأنها لم تفهم و تريد توضيح أفصح، فعقب هو مبتسما

- هذا التأمين على الحياة، في حالة إذا توفيت أو أصبت بعجز، فأن شركة التأمين ستسدد الذين.

فخنزت فيه تخنزيرة خنزير، وقامت وكأنها أصيبت بمس جن، وهي تردد بأعلى صوتها

- نموت، هاذ الشي اللي بغيتي، الله يحفظني، برا وا لباس علي وعلى وليداتي، تموت أنت ويموت عدويا و اللي ماييغيني .........

ثم انصرفت وهي تردد نفس المقطوعة وقد نسيت أو تناست أن المكان لا يحتمل الضجيج، و خلقت بذلك ضوضاء ، وجلبة شدت لها أنظار حضور القاعة بل حتى أسماع الفضوليين من جلوس الرصيف و المقاهي المجاورة....

لبث الزوج في مقعده، وعيناه اتجاه الأرض، ثم قدم اعتذاره عن تصرف زوجته، وغادر المكان شبه مغمض العينين من شدة الحرج تاركا وراءه همهمة وهرج ومرج .

مر على هده الواقعة يومين، ثلاثة أو أكثر ، ذات صباح وبينما كنت في حديث مع أحد الزبناء ، لفت نظري دخولها للوكالة لتحتل مقعدا بين المنتظرين ......بعد أن حل دورها، تقدمت نحوي وهي تمشي على استحياء، جلست و الحزن والضيق والحرج باديان على وجهها، قطعت حبل الصمت مرحبا بها، ومستفسرا عن موضوع الزيارة، ابتسمت ابتسامة حزينة تنم على ما تشعر به من حرج نتيجة تصرفها السابق، بقيت منحنية الرأس وقد علا الاحمرار وجهها ....

- السي المصطفى، المِلَفّ فين وصل ....

- هاهو باقي في مكانه

- هاديك الورقة ديال لاصورانص عفاك ...

أعدت إدخال البيانات إلى التطبيق، واستخرجت عقد التأمين من جديد، وأشرت إلى الإطار المخصص للتوقيع .....أرجعت إلي العقد، ثم عادت إلى هيئتها الأولى ...عندها أخبرتها بأن مبلغ التمويل سيحول إلى حسابها بعد لحظات، مع ذلك التزمت مكانها دون حَراك ...من قسمات وجهها فهمت أنها تتردد في الإفصاح عن شيء ما، انحنت اتجاهي والحرج لازال باد عليها، لتقول

- السي المصطفى عافاك، بغيتك تتصل بالسي .....، وتخبره ....، رأه سافر من ذاك النهار، ولا يجيب عن الهاتف

مدتني بورقة عليها رَقَم هاتفه.رن هاتفه وقبل أن يجيب، أشارت إلي بيديها ألّا اخبره أنها في الوكالة وأنها من طلبت مني الاتصال به ..

تمت المكالمة بيننا وأشعرني أنه سيعود من سفر بعد أيام، وبالفعل بعد حوالي أسبوع دخلا المؤسسة، وأشارا إلي من بعيد واتجها ناحية مصلحة الحسابات ......

وإلى لقاء في المشهد الخامس

المشهد الخامس : بعنوان / عندما تتغلب العاطفة على المهنة

كما أشرت في المقدمة أن السرد الذي يحضرني في هذه المشاهد هو لمواقف جرت كل مرة مع زوجين محترمين أحدهما أوكلاهما يتعاملان مع المؤسسة، في عدد اليوم و بصرف النظر عن الزمن و المكان ندخل توا في جوهر المشهد

الزوجين وإن كانا يتمتعان بحظوة اجتماعية محترمة ومتميزة داخل المدينة، فقد لاحظت خلال لقائي الأول بهما مند سنة أو سنتين مضت، أنه رجل نرجسي، كثير التدقيق لا يتوقف عن التعقيب عن كل كلمة أو مصطلح مما كاد يصعب مهمتي في إيضاح شروط وآليات المشروع العقاري اللذان رغبا في الاستفادة منه و على النقيض كانت هي تسمع وتستوعب قبل أن تستوضح لتطرح تساؤلات واضحة و مركزة جعلت سبل الفهم و الإقناع ميسرة للطرفين.

عندما دخلت السيد س و جلست على الكرسي المقابل، بادرتها إلى السؤال عن الحاج و الأبناء غير أن جوابها اقتصر على الحديث عن الأبناء، وتفوقهم الدراسي و المؤهلات و الآفاق.... ثم دخلت مباشرة في موضوع الزيارة لتستفسر عن أمور تتعلق بذمتها المالية بما في ذلك جاري القروض، و الرصيد الحاصل والعروض الممكنة، وحين همت بالانصراف، كلفتها أن تبلغ سلامي إلى الحاج، عادت إلى مقعدها واستوت في جلستها ثم حدقت في وعلى محياها ابتسامة حزينة وقالت :

- أنا وفلان صافي انتهينا (ولم تقل الحاج فلان كالعادة) .....ترددت قليلا قبل أن أواصل

- مافهمتش .....

فقدت رباطة جأشها، وتركت العِنان للدموع تذرف غزيرة من عينيها

- نحن على أبواب الطلاق

كان للمفاجئة وقع الصدمة على نفسي وبدوري لم أستطع امتلاك شعوري وسارت الدموع تنهمر من عيني أيضا فأنا أصلا لي عاطفة جد هشة ، زاد من هشاشتها انطباعي الجيد عن هذه السيدة ومدى تقديري واحترامي لها، تداركت الموقف تجنبا لأثارة انتباه الفضوليين، مسحت دموعي ومنحتها منديلا ورقيا ......

لاحظت المسكينة بلا شك تأثري الشديد بظروفها ففتحت لي صفحات من معاناتها مع الزوج و أسرته، صمتت لبرهة ثم أطلقت تنهيدة عميقة، وقالت بأن عشرين عاما من الزواج أو يزيد لم تكن كافية لتخلق ثقة وطمأنينة لدى فلان الذي يشك في كل تصرف وكل كلمة يسمعها فله دائما اليقين بأن وراءها قصد ووراء كل نظرة مغزى ، ، بل أن كثرة الشك تصل دروتها أحيانا حين يصاب بمغص معدي أو ألم في الرأس، حيث يلمح دون غضاضة إلى أن مصدره قد يكون شيئا ما دس له في الطعام (تتوقف قليلا لتجفف ماعلق بعينيها) وتضيف أن كل هذه التصرفات كانت تتحملها وتتكتم عليها باعتبارها أسرار أسرية، الزمن كفيل بعلاجها خاصة وهي تحرص على خلق جو ملائم للأبناء يساهم في استمرارية إشعاعهم وتفوقهم الدراسي الملموس، بل تصبر على هجره لهم و الاستقرار لأيام و أسابيع في شُقَّة أسرته بالطابق الأعلى،

(تهدئ ثم تسترسل بألم) أن كل ذلك كانت تتحمله وتصبر عليه مادامت تعتبره ثنائيا بينهما إلا أن الأمر استفحل ولم يعد يطاق حين أدركت أن الأمر خرج عن نطاق الخصوصية فقد  بدأ يتناهى إلى سمعها همس و همز و لمز من نسوة اسرته قاطنات الطابق الأعلى بل سار الأذى ينتقل إلى إشارات علنية ، اختارت بعدها الانتقال مع أبناءها  إلى سكن مستقل يؤمن لهم الهدوء والهناء و الاستقرار في حين اختار هو رفع دعوى الرجوع إلى بيت الزوجية

انصرفت بعد أن تأسفت لما سببته لي من تكدر و عن الوقت الذي شغلته لتفضفض لي فيه عن بعض أحزانها، تمنيت الله لها أن يجعل لها بعد الضيق مخرجا و من الهم فرجا و من البلاء عافية

مرت على هذا أيام كانت خلالها أحيانا إدا سمحت الفرص تطلعني على بعض مآلات الدعوى، إلى أن حضرت ذات صباح ، وأخذت مكانا في الاتجاه المقابل للباب الرئيسي للمصلحة، وبينما كنا نتداول إمكانيات استفادتها من بعض الخِدْمَات لاحظت فجاءة احمرار طلا وجهها وحالة ارتباك ظاهرة عليها مما قد حجب التواصل بيننا، التفتت لاختلاس نظرة في عمق القاعة عبر الستائر المعدنية للزجاج الفاصل لعلي أفهم مصدر الانزعاج، فقد كان هو من بين الحضور على مرمى حجر منا، ولعله يسترق إيماءاتنا من بعيد، تابعت الحديث معها وكأني لم أره، لكن الحرج و الارتباك بلغا مداهما فيها فاقترحت تأجيل الموضوع و انصرفت .....

لن أغلق هذا المشهد قبل أن أؤكد أنه على الرغْم من تعاطفي الإنساني مع هذه السيدة المحترمة فقد التزمت الحياد واستمرت علاقتي بالحاج فلان كما سبق بل انه كذلك استغل مرة تواجده عندي ليدخل في الموضوع دون مقدمات ويبرر انفصاله بها لأسباب حاولت إفهامه أنها واهية وحاول إقناعي بأنها جدية.

وإن طال بيننا الحِوَار ودام، فعن حكم الأرزاق في الطلاق انتهى الكلام، وأنها دوما أم الأبناء بحق رب الأنام، وأنه ملزم بأن يكن لها كل الاحترام ، وبفلذة الأكباد يهتم والنفقة في هذا المقام، وأقول في الختام، عند ربهما يفض في الخصام ..... 

وإلى لقاء في المشهد السادس

المشهد السادس: بعنوان / للبيوت أسرار

مشهد هذا العدد قد يختلف عن المشاهد السابقة، وهو طويل إلى حد ما وقد يتبادر إلى الدُّهْن من شخصياته وأسلوبي السرد و الحِوَار، وتمحور الأحداث بين العقدة و الحل أنها من نسيج الخيال والواقع أن حياتنا كلها لا تخلو من لوحات مستوحاة من الخيال لذلك فإن روح هذا المشهد تمثل أحداث معاشه لا تخلو من بعض اللمسات التي أضيفت أو غض الطرف عنها لظروف تتعلق بضرورة طمس معالم أخطاء الكشف عن أسرار المهنة

أذكر كما في السابق أن بطلي المشهد دائما زوجين محترمين يتعاملان مع المؤسسة، الزوج يمارس التجارة بالجملة ونصف الجملة في مواد رائجة وطبيعة هذه المواد تقتضي تحريكا سريعا لدورة رأس المال مع تعدد مصادر الإيراد و التوزيع وهذا يقتضي بالضرورة تواجده الكثيف بالمصلحة، أما الزوجة فهي موظفة بالمقر المركزي لمؤسسة اقتصادية كبرى متواجدة بالعاصمة، مما يجعل تواجدها بالوكالة خلال أوقات أو أيام العمل شبه مستحيل، شخصيا لم يسبق لي شرف التعرف عليها وإن حصل ذلك فلا أتذكره بل إن صورتها في مخيلتي منعدمة، وعلى هذا فزوجها هو الذي يقوم مقامها في تصريف جميع شؤونها في علاقاتها بالمؤسسة بمقتضى وكالة ممنوحة له في هذا الصدد، مما يتيح له أحيانا الاستعانة برصيدها لتحويل مبالغ مالية للإتمام مؤونة تغطية بعض حاجيات حسابه التجاري .....

رزقهما الله بنت وولد يتقاربان في العمر و المستوى الدراسي يتابعان الدراسة في إحدى الثانويات الخصوصية.

في صباح يوم اثنين بينما كنت منهمكا في بعض شؤون العمل، توصلت بمكالمة من مجهول على هاتفي الخاص، فانطلق الحوار كالتالي

- ألو السلام عليكم

- وعليكم السلام السي مصطفى كيف الأحوال

- الحمد الله بارك الله فيك

- أنا فطومة م

- نعم سيدتي كاين شي مانقضيوا

فهمت من ردي أنها لازالت نكرة لي، فكررت ذكر اسمها )صمتت لحظات ثم واصلت) أنا فطومة م زوجة فلان الفلاني س

- أهلا مدام كيف الحال تشرفنا

استأنفت بعد ذلك بالسؤال عن رصيدها، وحركة حسابها بين اليوم والجمعة الفارط، ثم عن حالة مديونيتها بين العقاري و الاستهلاكي وإمكانيات تسديد القرضين لتنتقل إلى فرضية رغبتها في نقل ملفها بالكامل إلى مدينة أخرى، ثم تكشف في النهاية عن غرضها من الاتصال حين تقول:

- في الحقيقة السي مصطفى، علاقتي ب س زوجي متدهورة هذه الأيام وقد نصل إلى الفِرَاقَ، لذلك بغيث نستشر معك، أنت عارف هو عندو وكالة التصرف في حسابي، وأعتقد خصني نلغي الوكالة ........آش أظهر ليك

- سامحيني سيدتي هذا أمر يصعب علي إبداء رأيي فيه .....

عم الصمت بيننا للحظات انتظرت من خلالها أن تنهي المكالمة، حيث لازال يصلني عبر التيار صفير أنفاسها القوية و المتوترة، ثم انتابتني حَيْرَة و ارتياب عن دافع هذه القطيعة المفاجئة بل الخَشْيَة من أن يكون في الأمر استعمال بسوء نية قد تكون للمؤسسة مسؤولية فيه، وكأنها أدركت هواجسي فسارعت إلى تبديدها قائلة

- صدقني السي مصطفى، لا شك عندي في نزاهته ولا في أمانته ولكن (تواصل كلامها مع نوع من التردد في الإفصاح عن السبب) مجرد سوء تفاهم ناتج عن تصرف لم يعجبني وعن طبعه العصبي و أنانيته التي ترفض المناقشة

- في الحقيقة أختي مازال مافهمتش ، إلى ماكانش فضول مني، وإلى ماكانش السبب شخصي جدا واش يمكن نعرف السبب

- والو أسيذي خلاف على الشغالة ديال الدار ، هاد الدريا عندنا مند أكثر من عشر سنوات هي من قبيلتي جبتها بنت خمسة عشر عام تقريبا هي اللي ربات الدراري ، نهار الجمعة خرجت أنا للعمل كالعادة مع أدان الفجر هواللي وصلني للمحطة القطار، مع حوالي العشرة اتصلت بيا من التليبوتيك ، كاتبكي وقالت (بأنه جاء مع العشرة الصباح للدار وهي في الشغل، وقال ليها تجمع حوايجها بسرعة ، وخاد منها البورتابل وضربو مع الأرض هرسو ، خدا منها السوارت وهزها في السيارة حتى للمحطة الطاكسيات، عطاها فلوس الشهر و المركوب ومشى( ...

تتوقف لحظة وكأنها تستجمع قواها لتضيف أنها حاولت الاتصال به مرارا لمعرفة السبب وما جرى ولكن دون رد، لا أخفي أن رنة صوتها و طريقة سردها للواقعة جعلاني كذلك أشعر بأن عدم جوابه على هاتفها ضاعف شكوكها و ارتيابها وجعلها ترسم للحادث عدة سيناريوهات.

- تصور السي مصطفى من الجمعة في الليل حتى اليوم الأحد و أنا كنكرر السؤال لمعرفة السبب وهو يتهرب بل يترك البيت الساعات الطوال ليتجنب المواجهة معي، وفي النهاية أتصلت بأمي في البادية لعل الخادمة تكون قد زارتها وعرفت منها السبب، ثم أصريت على نذهب سوية للعشاء عند أسرتي في البادية.

وتضيف أنها بعد وصولهم إلى دوار أهلها ورسو المقام انتهزت فرصة انشغال الرجال في الخوض في حوار بينهم لتنسل عند أمها ليتجاذبا أطراف الحديث عن الواقعة باعتبار الخادمة من أقرباء أمها، حينها أخبرتها أمها أنه بعد اتصالها بها بالهاتف، استخبرت عنها لتعلم أنها فعلا حضرت إلى بيت أسرتها هذا الصباح لكن لا أحد تحدث عن الطرد أو الخصام ..... و حدرتها أمها من إثارة الموضوع قبل تناول العشاء

ثم تستطرد قائلة أنها بمجرد أن ذكرت أسمها بعد ذلك استشاط غضبا وكاد يمد يده عليها لولا أن حال بينهما ابنهما، دون أن يعطي أي اعتبار لا لأمها و لا لأخويها ولا لأبنائهما، وانتهت السهرة بأن أقسمت هي بأغلظ الأيمان بأن لن تعود له زوجة.، وباتت ليلتها في بيت أهلها وغادر هو رفقة أبنيه، وصبيحة اليوم التالي الإثنين اعتمدت على النقل العمومي للوصول إلى مقر عملها.

- آش اظهر ليك السي مصطفى ...

الحقيقة أنه استعصت علي النصيحة وقد زاد يقيني بأن صدر الأخت قد ملأه الشك وإن لم تفصح عن ما يخالجها علانية ولكن ما وراء السطور يوضح ما لم يذكره اللسان...

-أختي الكريمة فهمتك وفهمتك بزاف ولكن الأمر كيتطلب الصبر و العقل يمكن داكشي اللي فراسك بعيد عن الواقع، نصيحتي خلي المؤسسة ديالنا بعيدة عن النزاع، حيث إخباره بفسخ الوكالة يمكن يخلق مشكل بينكما من لا مشكل، لذلك خللي الأمر ضيق داخل الأسرة على الأقل أسبوع أو يومين، ومن بعد نتواصلو ،

- أودي آش غادي نقول ليك واخا

- ياالله أنا ماسمعت والو ما قلتي لي والو،

ضحكت، ضحكة مسموعة فيها رنة ألم، وانتهت المكالمة.

ويوم الثلاثاء الموالي اتصلت بي السيدة تقريبا في نفس توقيت أمسِ، ويبدو من نغمة صوتها أنها منشرحة

- ألو السلام عليكم، الأخت فطومة

- عليكم السلام و رحمة الله، اليوم عرفتيني بسرعة ،

- ايوا آش من جديد كانحس بيك فرحانة ...

- شوف السي مصطفى اسمح لي نقول ليك موقعك ماشي في هاديك المؤسسة، أنت مختص نفساني، مصلح اجتماعي، المهم شي حاجة من هذا القبيل ، كانشكرك بزاف 

- الحمد الله وقع الصلح بينكما

ردت بالإيجاب وواصلت بعد ابتسامة بأن الحكاية حكايات ثم شرعت في سرد الأحداث من لحظة انتهاء مكالمتها معي إلى المساء حيث إن هاتفها لم يتوقف عن الرن مند قطعت الاتصال و كانت تصر باستمرار على عدم الرد على مكالماته، و في حوالي الساعة الرابعة دخل عليها ولدها في مكتبها، وبعد معاتبتها عن عدم الرد على هاتف أبيه، اخبرها أنه برفقة أخته ينتظرانها بباب الإدارة، وهو مصر في حالة عدم الاستجابة لنداءاته أن يصعد إلى المكتب و قد يحرجها أمام جميع زملائها، وعندها تناول الابن هاتف أمه واتصل بأبيه، ثم منحها الهاتف و انصرف، وهكذا بدئ بالاعتذار عن ما سلف ووعدها بتوضيح كل الأمور بمجرد العودة إلى المنزل.

توقفت لحظة استرجاع النفس ثم واصلت بأنها التحقت به فعلًا بعد انتهاء وقت العمل، وأصرت على الجلوس بالمقاعد الخلفية في حين أخد ابنهما مكانها بالمقعد الأمامي، ساد صمت رهيب خلال فترة السفر التي دامت حوالي خمسة وأربعين دقيقة وكانت تشعر بها الأطول على الرغْم من اعتيادها على قطعها يوميا،

بعد وصولهم أمام البيت، ترجل الأولاد قاصدين البيت، في حين أخد هو بيدها وولجا المتجر المواجه لمنزلهما، انتظر إلى أن فرغ صاحب المتجر، وتسلل في عمق المتجر ملوحا إليها أن تتبعه، أعطاها كرسي وجلست وهي منبهرة، لحق بهما التاجر، فبادره زوجها قائلا

- السي الحسين عافاك ، عاود ليها القصة

حسب رواية التاجر أن هناك أشياء مريبة كانت تحدث عند غياب أفراد الأسرة بين الخادمة و ح ولد الحاج فلان،(الحاج فلان هذا هو اسم معروف بالمدينة وهو ابن عمة زوجها السيد س وشريكه في التجارة) لاحظ التاجر مرارا و تكرارا دخول ابن الحاج إلى البيت ومكوثه لساعات، و واجب الجيرة و الطعام حتما عليه تنبيه السي س لمراقبة الأمر، شريطة تسوية المسألة دون إثارة أية ضجة قد تكون لها آثار سلبية على سمعة المحل التجاري نفسه).

وهكذا فهمت فطومة جزء من القصة فودعا التاجر السي الحسين وشكراه ووعداه أن يستمر الأمر في طي الكتمان بينهم.

بعد العودة إلى البيت انفردا بالطابق السفلي وهو قسم من البيت نادرا ما يلجه غيرهما، حيث أوضح لها الجزء الباقي من القصة.

وإن كان قد قرر الترصد لمراقبة صحة شكوك التاجر فقد شغلته بعض المعاملات التجارية ليصل أمام البيت في وقت خروج الشاب ح حيث لحق به ليسأله عن سبب تواجده بالمنزل، فأخبره بسرعة و دون وجل أنه كان يريد ولده فلان وأخبرته الخادمة أنه غير موجود فانصرف، لكن السيد س أفهمه أنه على علم بالقصة وقد جاء خصيصا لضبطه متلبسا وأنه إن أصر على الأنكار سيخبر الحاج أبوه، وأن لديه الشهود على ما يقول، تملص الشاب من بين يدي السيد س وانفلت مسرع الخطوات، وعندما دخل إلى البيت، وجد الخادمة وهي تهم بمغادرة الطابق الأرضي بمجرد سماع صوت المفتاح، فباغتها بالسؤال أولا عن سبب تواجدها بالطابق السفلي وهي تعلم أن ولوج الغير إليه استثنائي بل نادر جدا و بينما هي تتلعثم في الجواب عاجلها بسؤال ثان عن سبب تواجد ح ولد الحاج في البيت، فأنكرت وسارت تقسم بكل أولياء القبيلة أنها لم تره مند ليلة حضوره للعشاء مع والديه، وهنا انتهت قصة طردها من البيت.

ومن غرائب الصدف أنه في الوقت الذي كانت تحكي لي هذه التفاصيل، دخل زوجها س إلى مكتبي وأشار إلي محييا بيده، ورددت التحية بصوت مسموع

- وعليكم السلام السي س الفلاني …

ثم أخد كرسي و جلس ... فهمت هي الإشارة وختمت اتصالها قائلة

- السي مصطفى مانوصيكش ....

فهمت ماتعنيه وطمأنتها بسرعة

- سيدتي سرك في بئر ... يا الله السلام عليكم

التقط السي س جملة سرك في بئر، لينهض من الكرسي متجها إلى قسم المحاسبة وهو يردد

- وااسمعوا الفقيه، يقول لمحدثته سرك في بئر، فماهو سرهما يا ثرى

عمت ابتسامة عريضة في ارجاء المكان، وتباينت التعليقات وبعد أن أتم ما كان بصدده لدى مصلحة الحسابات، عرج علي وهو يغادر المؤسسة.

- ماقلتيش لينا شكون هاذي اللي سرها في بئر

ابتسمت وأجبته

- السي س للبيوت أسرار كما للبيوت أسوار

وإلى لقاء في المشهد السابع

  المشهد السابع  / بعنوان : على شفا الفَرشة 

عنوان مثير بدون شك، نقول على شفا حفرة بمعنى على وشك السقوط، أما الفرشة بفتح الفاء فهو مصطلح لم أجد له مكان في لسان العرب، بل تداوله في لغتنا العامية يعني كشف المستور ونقول لفلان فرشتيها بمعنى أسأت التصرف،  وندعو من لا يكثم السر : أسيدي أحمد الفرشة.

أظن أن العنوان قد بان وهي مشتقة من البيان، بقي أن نرفع الستار عن  مشهد اليوم، وبطليه كما حال المشاهد السابقة زوجين محترمين يتعاملان مع المؤسسة.

 عقب تعييني في هذه الوكالة بأيام قليلة تشرفت باستقبالهما وقد أتيا حسب تصريحهما للتعرف علي أولا بعد أن حدثهما أحد عني أو بالأحرى عن مرونة المؤسسة في التعامل مع نوعية مشروعهما وثانيا لمناقشة مشروع عقاري وحسب حدسي فالغرض هو مقارنة عروض المؤسسة مع باقي المؤسسات التي دون شك طافا عليها.

يستشف (بضم الياء)من تقديمهما لشخصيهما أنهما في الأربعينيات من العمر، ينحدران من منطقة واحدة، جمعتهما المدرسة ثم الكُلْيَة، اختارا العمل في نفس المجال وإن تفاوتت درجتي اختصاصهما، حيث أنه أعلى منها في سلم العمل بدرجة أو درجتين.

 أسفر هذا اللقاء عن تطابق الإيجاب بالقبول بيننا، بفتح مِلَفّ لكل منهما والموافقة على تمويل مشروعهما بنسب متساوية،

وخلال مواكبة إنجاز المشروع كان لي شرف زيارة الورش ثم البناء فمتابعة الأشغال النهائية،

كما حصل لي الشرف خلال أحدى المعاينات أن استدعيت لمائدة شاي مع الزوجين وابنيهما، وكانت فرصة لاطلاعي على السكن الجميل  وطوافي على مكوناته ومحتوياته وكانت كل غرفة مجهزة بالأثات و الأفرشة المناسبة، من صالون وَسَط الدار بديكوره الأوروبي و غرفة الولدين بما تحويه من متطلبات النوم و الترفيه و الدراسة  كما شد انتباهي غرفة النوم بفراشها وانسجام ألوانها، وهي مزينة بصورة كبيرة الحجم للزوجين وهما عروسين هي  في فستان الزفاف بزيها الأبيض الجميل وهو ببدلة أظن سوداء  يزيدها رونقا قميص أبيض ، كما أن تقارب طولهما وسمرة لونهما أعطيا للصورة جمالا وهي زادت المكان بهجة و كمال ...

مرت سنتين أو أكثر  على دخول الزوجين في عَلاقة مع المؤسسة، وكلما احتاجا خدمة أو مصلحة يحضران سوية ليملآ المكان ابتسامة وبهجة تنم على ما يعيشانه من سعادة و تفاهم، ثم بدأت هذه المرافقة تخف و تقل شيئا فشيئا، وأخيرا أصبح كل منهما يأتي بمفرده، شخصيا عللت السبب لاختلاف في جداول وبرامج عملهما ...إلى أن حضرت يوما و الوقت يكاد يكون ظهرا، الحرارة مفرطة، المكان يخضع لأشغال إعادة التهيئة و الترميم، وقد آثرنا مواصلة العمل في الموقع رغم الضوضاء و الغبار  ....

جلست و الحزن باد على عينيها وجه شاحب تطغى عليه صفرة ولامبالاة في شكل وتناسق الهندام، بادرتها بالسؤال عن حالتها الصحية، الزوج و الأبناء ....

- كلهم بخير و أنا أعاني معهم جميعا، هو لست أدري من غيرته علي، وهما مصممان على متابعة دراستهما بالخارج، وتركي وحيدة مع حظي المشؤوم.

- واه أنا أعرف بأن علاقتك بالسي  راء طيبة ونموذجية ويحكمها تاريخ مشترك وعلاقة وطيدة

- لست أدري من الجنية التي غيرته علي، وقلبت حياتنا رأسا على عقب..........

تضيف بصوت خافت، رغم دقات المطارق وضجيج البناء والأصوات المتتالية لآلات النقش و الحفر والنجارة، و هي  تتحاشى أن يبلغ صدى بوحها  غيري وأنا أبدل جهدا لالتقاط كلماتها بل أحيانا أصيغ الفهم تبعا للقسمات  أو مخارج الحروف، »أنه مند أكثر من ست أشهر انقطعت كل الأحاديث بينهما، وأصبحت علاقتهما تحكمها الأرقام والحسابات عن كل مصاريف ونفقات البيت، ولم يعد هناك حديث سوى ما يفرضه العيش تحت سقف بيت أو مصلحة الأبناء، وأن الأبناء وإن كانا يستنكران ما يحدث فهما يصران على عدم التدخل رغم إصرارها وتوسلها لهما على الأقل لمعرفة السبب، وفي النهاية للخروج من هذا النفق اتفقا على الهجرة إلى الخارج لمتابعة الدراسة العليا، وما يشغلها الآن هو كيف ستستمر علاقتهما عندما يبقيا وحيدين في البيت ......« توقفت تستجمع قواها، ثم استرقت نظرة اتجاه شاشة الحاسوب المتواجد على يساري; وكأنها تريد مخاطبته أو كسب وده  وتواصل   »مشكلتي اليوم هو ضرورة التوفر على نصف المبلغ المتعلق بالكفالة البنكية لاستكمال مِلَفّ التأشيرة « 

فهمت ما تقصده ودخلت توا على النظام المعلوماتي، لمعرفة  إمكانيات التمويل الممكنة،  والتي خولت لها فعلا  الاستفادة من المبلغ المطلوب، ثم وعدتها أنه سيكون رهن إشارتها خلال اليومين القادمين، ودعتني وهي تردد بصوت منخفض "يكون خيرا إن شاء الله "…

بدوره السيد راء جاء في اليوم الموالي رفقة ابنيه غير أن المكان كان لا يسع الجميع فخرج أحد الابنين بعد أن حياني وجلس الثاني قبالة أبيه........

 على عكس عادته يبدو  السيد راء  اليوم  متذمرا و أكثر جديا ورزانة،  بدون مقدمات طلب معلومات حول فتح ملفين لولديه و تحويل مبالغ مالية لتغطية مصارف كفالة بنكية تخول الحصول على تأشيرة السفر للدراسة بالخارج، سجل  الابن نقطا في الموضوع ثم استأذن بالانصراف  ليلحق بأخيه لمباشرة جمع الوثائق المطلوبة، في حين استمر السي راء في مكانه، نظر إلي  بعمق  ينم عن الحسرة و الأسى وقال.

- شوف السي مصطفى أنانية الأبناء، فهما عارفين البير و غطاه عارفين الديون اللي علينا، عارفين المصاريف اللي تحملناها  ماشي غير في الدراسة بل في توفير الأمكنة و الظروف المناسبة للعيش شوف شحال حرمنا أنفسنا من أشياء من أجلهم، واش أعباد الله على قلة المدارس في المغرب، ولكن الخطأ في التربية، الأم مفقودة ضعيفة، الله يرحمك يا أمي  رغم أنها أمية كانت راجل و امرأة هي اللي كانت واقفة بحزم على توجيهنا وتربيتنا أحسن تربية، في حين كان الأبُ الله يرحمه منكب على تجارته وتصريف أموره، يكتفي بمدها بالمصروف الشهري، الذي تتصرف فيه كمحاسب محنك،  السي مصطفى مانكدبش عليك أنا فاض بيا ومليت .....

  نهض متثاقلا ثم غادر المكان وهو يردد عبارات تنم عن عدم الرضى ولومه الشديد لزوجته التي يرى أنها ربت ابنيها على الفشوش.

مرت أيام أو شهور لا أدري المهم زمن غير قصير، بينما كنت أهم بدخول المؤسسة بعد عودتي من مهمة، صادفتها بالباب وهي بصدد المغادرة، فعادت أدراجها معي لحاجتها لمعلومات حول بطاقة الائتمان الذي بدأ الترويج لها عبر وسائل الإشهار و الأعلام، ونحن نتداول الأمر سألتها عن ماجد في علاقتها بالسي راء، ابتسمت ثم ضحكت والضحك لايدل دائما عن الغبطة و الفرح قد يكون نابعا عن الحزن والقلق …ثم قالت :

- ماقلتش ليك حنا مابقيناش زوجين أصبحنا جارين، هو اختار لنفسه الانعزال  في الطابق السفلي، حيث يعيش حياة العزاب، وأنا بمفردي في الطابق الأعلى، لم نلتق مند أكثر من شهر، أعرف انه موجود، أرهف دائما السمع لأتحسس خطواته وحركاته، يعمل  باستمرار على تجنب مواجهتي ولو بباب البيت أو الدرج ، مانكدبش عليك عييت حرمت راسي حتى من السفر أو المبيت لأي سبب خارج البيت، أخاف أن يستغل غيابي للقيام بمعرفتش أشنو،

- اسمحي لي هاد الشي خصوا ايدار ليه حد، بأية طريقة خصك تكلميه بهدوء على الحل المناسب لإعادة الوفاق أو إذا  دعت  الضرورة ......

- الفِرَاقَ، في الحقيقة هاد الشي فاش كانفكر ، غادي نتصل بعائلتي وعائلتو ، واحكي لهيهم التفاصيل ويكون خير ....

مرت أيام لا أستطيع عدها، بل كدت أنسى الموضوع لعدم ارتباطي به شخصيا ،كما أن اتصالي ببطلي المشهد قد ندر و انحسر خاصة مع الاستعمال المكثف للشبابيك الأتوماتيكية 

في عشية وأنا عائد لبيتي بعد صلاة العشاء في مسجد يبعد عن سكناي، التقيت بالسي راء، يجلس في سيارته في موقف شبه مظلم، كان هو من بادرني بالسلام .....

- عليكم السلام ورحمة، آش هاذ الوقفة هنا

- انتظر خروج المدام من الحمام

- مدام شكون مدام ...

- السي مصطفى آش هادشي، شحال من مدام عارف عندي

- أه مدام س علاه ....  (أميمتي هنا كدت أفرشها، فأصل السؤال كان علاه تصالحتوا)

- علاه آش

- بغيت نقول مزيان تستنى المدام من الحمام ......(ابتسم ولعل قراءات عدة تراءت له من ردي(

- الفقيه آش هاذ الكلام مافهمتش آش بغيتي تقول ........قاطعته مودعا وسألته أن يبلغ سلامي للسيدة س.......أما هو فبقي متتبعا خطواتي بعينيه وأنا متيقن أن في ذهنه ألف سؤال .......

أما أنا فقد شكرت الله الذي جمع شملهما، وألف بين قلبيهما، وأبعد رجس الشيطان عنهما

وإلى لقاء في المشهد الثامن