قطوف من حروف محفورة في الذاكرة

-

 قطوف من حروف محفورة في الذاكرة 


عتبة المسار: من شتلة "شارع الجزائر" إلى نخيل "الوفاء" (1977 - 1991)


١. في حضرة الرباط: برزخ الانتظار (صيف

1977) كان صيف الرباط عام 1977 يفيض بحرارة البدايات الواعدة. في شارع الجزائر، وأمام هيبة الإدارة المركزية، وقفنا نحن الثلاثة؛ شبابًا في مقتبل العشرين، نقبض على رسائل التوجيه كأننا نقبض على أقدارنا. تباينت ملامحنا بتباين حواضرنا المغربية:


• السي محمد ع. (ابن وادي زم): فارع الطول، تسبقه جسارة واضحة؛ اختار مدينته وبعض الضواحي وقرر ألا يحيد عن ميله قِيد أنملة.


• السي أحمد ي. (ابن بني ملال): أقل طولًا وأكثر صمتًا وحذرًا، أجوبته مقتضبة، وهَمْسٌ لا يغادر رجاءه بأن يُعيّن بمدينة بني ملال أو المدن القريبة منها.


• المصطفى ر. (الراوي): الأكثر حركة ووجلًا في آن واحد. دونتُ خياراتي، وفي لحظة إلهام أضفتُ "بن سليمان"؛ الاسم الذي ظل يتردد في مسمعي منذ الطفولة، ربما لأن مسكننا كان يربض على ضفاف الطريق المؤدية إليها.


٢. الرعشة الخفية ونداء "السي الطويل" توالى دخول الرفاق، وبقيتُ وحيدًا بقربي السي أحمد، أصارع "رعشة" الوجل، متظاهرًا برباطة الجأش، مستحضرًا وصايا الوالد بـ "التعقل والسمع والطاعة". قطع حبل هواجسي صوت الموظفة بفرنسية رصينة:

"Cher Monsieur, on vous attend".

التفتُّ حولي لأجدني وحيدًا في القاعة؛ فقد غادر الآخران دون وداع، تاركين خلفهما صمت المكان وترقبي. استقبلني رجل بشوش خلوق، (لعل اسمه "السي الطويل" إن لم تخنّي الذاكرة)، ومنحني قرار التعيين ببرشيد "بصفة مؤقتة" في انتظار فتح مقر بن سليمان. بدأنا الرحلة بأرقام تأجير متسلسلة تنتهي عشراتها بـ: 89، 90، و91؛ أرقامًا صارت لاحقًا هويتنا في سجلات الزمن.


٣. مدرسة الحياة وعقد بن سليمان الذهبي في فاتح سبتمبر 1977، بدأت الرحلة في وكالة برشيد؛ فترة تدريب صعبة لشساعة النفوذ وسباق يتطلب السرعة الفائقة. وتشاء الأقدار أن ننتقل مع السي أحمد ي. في صيف 1978 إلى بن سليمان مع افتتاح المقر الجديد، لنعيش سنوات تحت سقف واحد. كانت "هدية من السماء"؛ حيث تقاسمنا تعب الوظيفة ومدرجات كُلْيَة الحقوق بالدار البيضاء، صاهرين طموحنا في بُوْتَقَة واحدة.


٤. التناوب على العهد وأدب الاختلاف في أواسط الثمانينيات، حل السي محمد محل السي أحمد ي.، لنبني ثنائيًا فعالًا. تعاقب على المؤسسة مُديرين كثر؛ تباينت علاقتنا بين مودة واختلاف، لكنني أحفظ لكل من منح علمه بسخاء قدرًا كبيرًا. ولعل أجمل ما قيل عني في تلك المرحلة من مسؤول رحل عنا: "المصطفى هو الشخص الوحيد دون منازع الذي كنت كثيرًا ما أختلف بل أتنازع معه، ولكن دائمًا كنت أحبه". عبارة تلخص نبل ذلك الزمن الذي صهر معادننا.


٥. لحظة الاقتلاع وحصاد العمر ولأن لكل بداية نهاية، دقت ساعة الرحيل في مايو 1991. غادرتُ تلك المدينة، وشعرتُ لحظتها كأنني أُقتلع من جذوري. تعددت تنقلاتي لاحقًا، وربطتُ علاقات شتى، لكنني بقيتُ أحنّ دائماً لفترة بن سليمان مع رفاقٍ كنا فيها كـ "البنيان المرصوص" يشد بعضه بعضًا؛ وهي نعمة افتقدتُ مذاقها الخاص فيمَا بقي من مساري المهني.


اليوم، نضجت تلك "النبتة" لتصبح نخلة يافعة، وأصبح لكل فرع منها وجهة هو موليها، مستقلين ومستقرين، نحمل في قلوبنا ذكريات لا تُنسى، وثمارًا أينعت بفضل سنوات الصبر والكفاح.



إهداء:


إلى الروح الزكية التي قاسمتني العِشرة حلوها ومرها بابتسامة دائمة ودعاء ومحبة لا ينقطعان.

إلى الرفاق: السي محمد ع والسي أحمد ي.

• وإلى رجال ونساء عاشوا معنا تلك المرحلة وغادرونا إلى دار البقاء، نسأل الله أن يتغمدهم برحمته الواسعة؛

• وإلى إخوة لنا غالبيتهم -إن لم يكن كلهم- أحيلوا على التقاعد، نسأل الله أن يمتعهم بالصحة والعافية.


• إلى كل من غرس فينا قيم الجِدّ والوفاء. نهدي هذه الكلمات المنزوعة من روح واقع، امتزج فيه مرّ الجهد بحلاوة الإنجاز.



تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

لعنـــة الجوع

-
      لعنة الجوع                   تَمْهِيدٌ خَارِجَ النَّصِّ «هَذِهِ القِصَّةُ فِي عُمْقِهَا مُسْتَوْحَاةٌ مِنْ وَاقِعٍ مَعَاشٍ، كَانَتْ أَحْدَاثُهَا تُرْوَى أَمَامِي، دُونَ أَنْ أُمَيِّزَهَا عَنْ مُغَامَرَاتِ السِّنْدِبَادِ وَعَمِّي الغُولِ مَا دَامَ الرَّاوِي نَفْسُهُ. بَعْدَ أَنْ بَدَأَ يَشْتَدُّ عُودِي، أَدْرَكْتُ أَنَّهَا فِعْلاً أَحْدَاثٌ عَاشَهَا الأَبُ وَالِابْنُ؛ كُلٌّ مِنْهُمَا يَحْكِي مِنْ زَاوِيَةِ السِّينِارْيُو الَّذِي شَخَّصَهُ. وَمَعَ الأَسَفِ، لَمْ تَنْضَجْ مَلَكَةُ الكِتَابَةِ عِنْدِي إِلاَّ بَعْدَ رَحِيلِهِمَا عَنْ دُنْيَانَا، وَإِلاَّ لَكَانَتْ رِوَايَةً مُمْتِعَةً تَحْكِي جُزْءاً مِنْ تَارِيخِنَا المَنْسِيِّ...»                         مُقَدِّمَةُ السِّيَاقِ التَّارِيخِيِّ .              ​الأحداث، وإن كان مصدرها الخيال، فهي مستقاة في جزء منها من واقع معاش، ومن الناحية التأريخية يمكن أن نزعم أنها قد...
قراءة المزيد

أمثال مغربية من قاع الخابية:

-
:  حِكم الأجداد وعشريات الذاكرة   مقدمة المقال : تعتبر الأمثال الشعبية جزءاً أصيلاً من التراث المغربي الحي الراكض في وجدان كل مواطن، غير أنها تواجه اليوم تحدياً صعباً أمام الجيل الجديد؛ فهل تطوى صفحتها للأبد، أم ستستمر وتتطور عبر وسائل التواصل الاجتماعي لتشكل تراثاً رقمياً جديداً؟ وتتعدد تعريفات "المثل" سياقياً، فهو ليس مجرد كلام مجرد، بل كائن ينتصب ليتعظ به الناس، ويُضرب لتقريب المعاني بربطه بمواقف وأحداث واقعية، كما أنه تعبير يحمل مضامين نفسية تلبي حاجات الإنسان التعبيرية. وفيما يلي باقة من أبرز الأمثال الشعبية المغربية، ننبش عنها في قاع الخابية المعرفية لمدونة "ورق في الماء ". موسوعة الأمثال المغربية: هندسة العشريات من الخزين العتيق نبدأها بالعشرة الأولى ونصل إلى العشرية الرابعة بعد العشرين لنختم بالسبعة الباقية في الخزين، في جردٍ حسابي وثقافي فريد يضم حِكم الأجداد . عشريات التأسيس (من الأولى إلى التاسعة) ·        العشرية الأولى : ·        زغرتي يا موكة بلارج دار العرس . ·     ...
قراءة المزيد

توطئــــــــــــــــــــــــــة

-
  توطئة ويليها الكتابة جنون   أ عود للكتابة من جديد بعد فِرَاقَ و كثيرا ما أسال نفسي متى بدأت علاقتي بها، ومند متى   هجرت قلمي ، صعب  علي الجواب...... و أعود وأقول أن العودة للكتابة بالنسبة لإنسان متقاعد يشعر أن له رصيد ثقافي معين هو عودة للروح وعودة للحياة.   ربما كانت مشاغل   الحياة و التفكير للمستقبل وتربية الأبناء   كلها أسباب هذا الجمود ولكن شغف الكتابة ظل يراودني   وكلما زارتني فكرة كنت اكتبها على كل ما أجده بين يدي   من دفتر، على ظهر مطبوع أوحتى في يدي بل أحيانا على سطح مكتبي.   و حقًّا لكل مرحلة بريقها ومحتواها على سكة قطار الحياة ولكل محطة ما تتميز به عن ما سبق إلى حين بلوغ محطة الوصول و في انتظار النزول الأخير من قطار الحياة ، لا بد من التشبث بمشاعر العطاء والتأمل و الخيال ، والفرق عندي كبير بين من يسلم تذاكره لمراقب المحطة ، و يعتكف في انتظار القطار المقبل ،وبين من يستشعر في نفسه القوة على العوم و التجديف من جديد ، في أي مجال قد يبدع فيه ويزرع فيه روح الشباب المتجدد، في عالم يشق طريقه ويرسم ملامحه بنف...
قراءة المزيد