ورق في الماء

  قطوف من حروف محفورة في الذاكرة   عتبة المسار: من شتلة "شارع الجزائر" إلى نخيل "الوفاء" (1977 - 1991) ١. في حضرة الرباط: برزخ الانتظار (صيف 1977) كان صيف الرباط عام 1977 يفيض بحرارة البدايات الواعدة. في شارع الجزائر، وأمام هيبة الإدارة المركزية، وقفنا نحن الثلاثة؛ شبابًا في مقتبل العشرين، نقبض على رسائل التوجيه كأننا نقبض على أقدارنا. تباينت ملامحنا بتباين حواضرنا المغربية: • السي محمد ع. (ابن وادي زم): فارع الطول، تسبقه جسارة واضحة؛ اختار مدينته وبعض الضواحي وقرر ألا يحيد عن ميله قِيد أنملة. • السي أحمد ي. (ابن بني ملال): أقل طولًا وأكثر صمتًا وحذرًا، أجوبته مقتضبة، و هَمْسٌ لا يغادر رجاءه بأن يُعيّن بمدينة بني ملال أو المدن القريبة منها. • المصطفى ر. (الراوي): الأكثر حركة ووجلًا في آن واحد. دونتُ خياراتي، وفي لحظة إلهام أضفتُ "بن سليمان" ؛ الاسم الذي ظل يتردد في مسمعي منذ الطفولة، ربما لأن مسكننا كان يربض على ضفاف الطريق المؤدية إليها. ٢. الرعشة الخفية ونداء "السي الطويل" توالى دخول الرفاق، وبقيتُ وحيدًا بقربي السي أحمد، أصارع "رعشة...

عن الآن الذي يسرقنا و عن اللاحق الذي يخدعنا   بسرعة البرق، تعبر بنا الأيام ، ن صٌ مباغتٌ طرق باب ذهني  فأذهلني بوضوحه. تركتُ كل ما بيدي لأعيد صياغته وكأن اليوم قد وُلد للتو السادسة مساءً..  كيف وصلنا هنا بهذه السرعة؟ بالكاد استقبلنا الاثنين فإذ بنا على عتبات الجمعة انتهى الشهر وكاد العام أن يطوي صفحاته. مرت أربعون، خمسون، بل ستون سنة وها أنا أصافح السبعين من شرفة العمر ​أدركتُ أخيراً  أنني فقدتُ أحبةً كُثراً وأصدقاء بلا عدّ وأيقنتُ – بل نوقن جميعاً –  أن الوقت لا يملك طريقاً للعودة لذا.. فلنحاول استقطار الزمان مما تبقى من وقت. قد نودع الحياة بعد لحظة  وقد نمضي دون تلويحة وداع.. دعونا لا نتوقف عن البحث عن الأنشطة التي نستمتع بها  دعونا نصبغ الرمادي ببياض الأمل ونبتسم للتفاصيل الصغيرة  فالابتسامة في وجه الأخ صدقة ونستثمر ما تبقى من رأسمالنا المعنوي ولنملأ "قفتنا" بما ينفعنا في يومٍ لا يُغني فيه مالٌ ولا بنون ​أولاً، لنعلن الحرب على مرادفات "اللاحق" "سأفعل ذلك بعد قليل..." "سأبوح به لاحقاً..." "سأفكر في الأمر في وقتٍ آخر..." نؤجل كل شيء  ...

بد اية الرحيل السبت، 15 يونيو 2024 (يوم عرفة 1445)  غابت عن دنياي أحلام ،كنت أعيش لها. و تراودني ٱمال وٱمال  حاولت تخطي الصعاب ،   طرقت كل الأبواب  مستعينا على الدنيا بباريييها  لكن  ساعة الفراق دقت ،وكلي اشتياق  و مثل الورق قلبي احترق  فحكم الله قضى أن نفترق. لم يعد باليد حيلة و لا دواء  فقط لحظات من البكاء  أسرقها ولو على استحياء  وأجمع كفي ،في كل دعاء  رحمة الله عليك وإلى لقاء  في جنات الله ،جنات الخلد و البقاء   (في وقفة عرفات 1445)    ..................................................................................... (إلى عرفات144 7)   في ذكراك العطرة • مَرّتْ سَنتانِ، والثالثُ يطلّ • على فراقكِ يا سيدتي وأميرةَ الكلّ • ولا زالتْ صورتُكِ بمكانِها بتجل(1) • وعيونٌ تجود بدمعِها دون مَلّ • وكأني بالأمسِ حَلّ أجلكِ أو يحلّ • نعم، لا رادَّ لحكمِ اللهِ الأجلّ • ولكن يبقى عبقُ ذكراكِ يجوبُ المحلّ *******   رؤيا الطمأنينة   • شوقٌ وحنينٌ يهدّئُ حزنيَ الدفينْ .على فراقك يا قرة العين و أم...

لغة العيـــــــــــــــــــــــــــــــــون فن قراءة العيون من الفنون الشائعة التي يبرع فيها كل من ألِفَ معايشة الناس بمختلف انتماءاتهم، وميولاتهم، وثقافاتهم. وهي لا تحتاج إلى ذكاء كبير أو قوة ملاحظة خارقة، بل هي بمثابة تيار كهربائي يتيح قراءة الأفكار. ففي محادثاتنا اليومية، أول ما يثير الانتباه هو حركة العيون؛ وعليه تجدنا دومًا نردد في تعبيراتنا الدارجة: "فاش عينيك..."، "عينيك ما عجبونيش..."، "هادوك العينين ماشي جديين...". ونحن نرمز بـ "العين الحمراء" لدخول الأمور مرحلة الجِدّ والحسم. وهناك حركية العين بالنظر إلى الأسفل كدليل حياء، وإلى الأعلى كدليل على الحَيْرَة، أو النظر إلى اللامحدود كدليل على التيه والشرود. ومن كل ذلك، يمكن للرائي تَرْجَمَة موقف ومشاعر مخاطبه ونفسيته. إنها لغة تحاور بين العيون بديلة عن اللسان، لها مفرداتها وقواميسها الخاصة المعبرة عن الحب تارَة، وعن الكراهيَة تارَة أخرى، ثم الغضب أو الخوف، بل حتى الحزن والفرح. والعين يحكمها اللاشعور أحيانًا، فهي تترجم بدقة ما يحسه القلب من حزن وفرح؛ فالعين تدمع لفقدان عزيز مات، أو عند توديع ...

  فلسفة الوجود في دالية أبي العلاء المعري " أعرف أن الكثير منا ستروقه هذه القصيدة، وقد يحتاج قراءتها إلى تأمل وصبر، لكن إعجابي بكل بيت من أبياتها يدفعني لنشرها؛ فكل بيت هنا هو قصيدة منفصلة، ورواية متكاملة المعاني، وفلسفة قائمة الذات... " القصيدة: غيرُ مُجْـدٍ في مِلَّتـي واعْتِقَـادي ... نُـوحُ بَـاكٍ ولا تَرَنُّـمُ شَـادِ  وشَبِيهٌ صَوْتُ النَّعِيِّ إِذَا قِيـسَ ... بِصَوْتِ البَشِيرِ في كُلِّ نَادِ  أَبَكَتْ تِلْكُمُ الحَمَامَةُ أَمْ غَنَّـتْ ... عَلَى فَرْعِ غُصْنِهَا المَيَّادِ؟ [وقفة تأمل: أعظم ما قيل في فلسفة الموت والحياة والاستخفاف بالكبرياء] صَاحِ! هَذِي قُبُورُنَا تَمْلأُ الرُّحْبَ ... فَأَيْنَ القُبُورُ مِنْ عَهْدِ عَادِ؟  خَفِّفِ الوَطْءَ مَا أَظُنُّ أَدِيمَ الأَرْ ... ضِ إِلاَّ مِنْ هَذِهِ الأَجْسَادِ وَقَبِيحٌ بِنَا وَإِنْ قَدُمَ العَهْـدُ ... هَوَانُ الآبَاءِ والأَجْدَادِ  سِرْ إِنِ اسْتَطَعْتَ في الهَوَاءِ رُوَيْداً ... لاَ اخْتِيَالاً عَلَى رُفَاتِ العِبَادِ  رُبَّ لَحْدٍ قَدْ صَارَ لَحْداً مِرَاراً ... ضَاحِكٍ مِنْ تَزَاحُمِ الأَضْدَادِ...

عتب على كورونا اللعينة عاد وسيم إلى البيت مبتهجًا ليُزف إلى زوجته الخبر الجميل: "والديَ تمكنا من حجز تذاكر السفر بعد أن تم رفع الحجر الصحي جزئيًا، وبعد أن أجريا فحوصات أثبتت خلوهما من فيروس كورونا". سألته زوجته بفرح وسرور: "ومتى سيصلان إلى المغرب؟ أجابها: "مبدئيًا، طائرتهما ستقلع من مطار باريس شارل ديغول يوم الخميس القادم، أي بعد أسبوع من اليوم، على الساعة الثامنة صباحًا بتوقيت فرنسا، التاسعة بتوقيت المغرب، وتصل حوالي الحادية عشرة، أي الثانية عشرة بتوقيت المغرب. إلا أنهما سيخضعان لحجر مؤقت بالمغرب في أحد فنادق الدار البيضاء لمدة أربع وعشرين ساعة. على العموم، سنذهب لأخذهما من الفندق يوم الجمعة بعد المقبل على الساعة الثانية بعد الزوال". سعدت سميرة بهذا الخبر، خاصة أنها لم تلتقِ بأبوَي وسيم من قبل، بسبب جائحة كورونا، لذلك شرعت بسرعة في إعداد الترتيبات الضرورية، لاستقبال هذين الضيفين المهمين، فبدأت الأشغال على قدم وساق في إعادة تلميع البيت، تغيير الديكورات، اختيار ملابس الاستقبال وملابس الجلوس مع الضيوف، شراء هدايا متنوعة للأم أولًا ثم للأب، وكذلك التفنن في اختيار ...